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半岛·体育(bob)中新网乌鲁木齐2月28日电 (陶拴科)在中国电影市场蓬勃发展的当下，《哪吒之魔童闹海》(《哪吒2》)凭借其引人入胜的故事情节和精美的视觉效果，再次成为观众热议的焦点。

刘淑欣认为，电影的视觉呈现不仅吸引了年轻观众，也让老一辈观众感受到了一种穿越时空的文化连接。例如，昆仑山的仙境与哪吒的神话相结合，形成了一种独特的视觉风格，既有传统文化的厚重感，又不乏现代动画的生动性。(完)

刘淑欣分析，通过场景和道具的设计，电影将昆仑文化的神秘与壮美展现得淋漓尽致，让观众仿佛置身于一个充满奇幻色彩的神话世界。昆仑文化的元素在电影中得到了生动的呈现，无论是器皿上的蟠螭纹、缠枝纹，还是服饰上的云纹、龙纹，都体现了昆仑文化的庄严与神秘，同时也展现了其祥瑞与奇幻的一面。

影片中，昆仑山的壮丽景色与奇幻生物的设计，展现了中国传统文化的独特美感。细致入微的画面和绚丽的色彩，使得观众在享受视觉盛宴的同时，也感受到昆仑文化的奇妙魅力。

刘淑欣指出，哪吒在成长中进一步领悟并坚守正义、善良之德，面对困难和诱惑时，坚持做正确的事，保护他人，这是他对“德”的践行。哪吒的成长不仅是对力量的掌握，更是对内心的修炼和道德的升华。电影通过哪吒的冒险旅程，传达出一种积极向上的价值观，鼓励观众在面对困难时，勇敢追求自己的理想与信念。

刘淑欣认为，电影中的人物形象被赋予了强烈的昆仑文化特质，如勇敢无畏、反抗命运、自我牺牲、坚持正义等。这些精神特质不仅使角色更加立体丰满，也传递了昆仑文化的深刻内涵。

在《哪吒2》中，昆仑文化不仅仅是背景设定，更是推动故事发展的重要动力。刘淑欣介绍，电影中的人物外在形象大量运用传统艺术元素，如哪吒的发型、面部造型等，这些细节都体现了昆仑文化的艺术风格。哪吒与父母、敖丙与东海龙王的经典人物关系，也蕴含着昆仑文化的核心精神。

刘淑欣说，电影中的道具，如阐教镇教之宝灵珠、哪吒的乾坤圈和混天绫，以及“玉液琼浆”等宝物，都源自昆仑文化。这些元素不仅为故事增添了神秘奇幻的色彩，也体现了昆仑文化的丰富内涵。

刘淑欣认为，昆仑山自古以来被视为一种至大至尊的自然力量。远古时代，人们借助想象和幻想，以艺术的方式对昆仑山进行加工和阐释，逐渐形成与昆仑山相关的神话传说，如西王母、夸父逐日等。这些神话传说不仅蕴含着古人对世界起源、人类命运的想象与解释，更体现了古人对自然、社会和人生的深刻思考。

《哪吒2》通过昆仑文化的融入，成功地让观众在观看电影的同时，感受到深厚的文化情感。哪吒反抗一切不合理的规则与权威，但他内心深处始终存在对追求正义和保护苍生的“亲社会本能”。他的战斗是为了保护陈塘关的百姓及所有被“污名化”的无辜生命，这体现了他对“正义”这一价值的归属；同时，他与父亲李靖最终回归到了父慈子孝的传统伦理架构中，也展现了他在家庭层面的归属。

她说：“昆仑山被视为中国古代神话的发源地，传说中是众多神仙的居所。在古代文献中，昆仑被描绘成一个美丽而神秘的地方，充满了仙气与奇迹。无论是《山海经》中的神兽，还是《封神演义》中的仙人，昆仑总是与神秘的力量和超自然的存在紧密相连。”

此外，电影中还融入许多昆仑文化的象征元素，比如仙人、神兽等角色设计。那些看似可爱的角色，其实都蕴含着昆仑文化的深意。例如片中的大鹏鸟，不仅是力量的象征，更是勇敢与自由的代表，这与昆仑文化中对英雄主义的崇尚不谋而合。